32 - أخبار عبد بني الحسحاس اسمه سحيم ، وكان عبدا أسود نوبيّا أعجميّا مطبوعا في الشعر ، فاشتراه بنو الحسحاس ، وهم بطن من بني أسد ، قال أبو عبيدة : الحسحاس بن نفاثة بن سعيد بن عمرو بن مالك بن ثعلبة بن دودان بن أسد بن خزيمة . قال أبو عبيدة - فيما أخبرنا هاشم بن محمد الخزاعيّ عن أبي حاتم عنه : كان عبد بني الحسحاس عبدا أسود أعجميا ، فكان إذا أنشد الشعر - استحسنه أم استحسنه غيره منه - يقول : أهشنت واللَّه - يريد أحسنت واللَّه - وأدرك النبيّ صلَّى اللَّه عليه وسلم ، ويقال : إنه تمثّل بكلمات من شعره غير موزونة . يستشهد الرسول ببيت له أخبرني محمد بن خلف بن المرزبان قال حدثنا أحمد بن منصور قال حدثنا الحسن بن موسى قال حدثنا حمّاد ابن سلمة ، عن عليّ بن زيد ، عن الحسن أن النبي صلَّى اللَّه عليه وسلم تمثّل : كفى بالإسلام والشيب ناهيا فقال أبو بكر : يا رسول اللَّه : كفى الشيب والإسلام للمرء ناهيا فجعل لا يطيقه ، فقال أبو بكر : أشهد أنك رسول اللَّه * ( وما عَلَّمْناه ُ الشِّعْرَ وما يَنْبَغِي لَه ُ ) * . قال محمد بن خلف وحدثني أحمد بن شداد عن أبي سلمة التّبوذ كي عن حماد بن سلمة ، عن رجل ، عن الحسن مثله ، وروي عن أبي بكر الهذليّ أن اسم عبد بني الحسحاس حيّة . كان أسود الوجه وأخبرنا أبو خليفة عن محمد بن سلَّام قال : كان عبد بني الحسحاس حلو الشعر رقيق الحواشي ، وفي سواده يقول : وما ضرّ أثوابي سوادي وإنّني لكالمسك لا يسلو عن المسك ذائقه كيست قميصا ذا سواد وتحته قميص من القوهيّ [ 1 ] بيض بنائقه [ 2 ] / - ويروى : وتحته قميص من الإحسان -

--> [ 1 ] منسوب إلى قوهستان ( كورة بين نيسابور وهراة ) ويطلق القوهى على الثوب الأبيض ، وإن لم يكن من نسيج قوهستان ، ويريد سحيم هنا بياض سريرته وطهارة قلبه . [ 2 ] البنائق : جمع بنيقة أي ما يحيط بالعنق من الثوب .